El 26 de noviembre cerramos nuestra temporada de oto\u00f1o 2022 con un d\u00fao arraigado en la pen\u00ednsula balc\u00e1nica \u2014 una parte del mundo cuyas tradiciones musicales han estado cruz\u00e1ndose, chocando y fusion\u00e1ndose durante siglos, y cuyo sonido a\u00fan lleva esa historia en cada frase.<\/p>\n
Nueve personas vinieron. Treinta y siete m\u00e1s hab\u00edan estado pens\u00e1ndolo.<\/p>\n
Los instrumentos de viento de Francesco Socal se encuentran con las cuerdas de Giulio Gavardi para explorar las melod\u00edas tradicionales de la pen\u00ednsula balc\u00e1nica. Entre la tradici\u00f3n y la improvisaci\u00f3n, entre momentos de persuasi\u00f3n tranquila y explosiones de energ\u00eda, el variado repertorio de esas tierras da testimonio de una historia turbulenta de cruces e intersecciones culturales \u2014 sonando al o\u00eddo occidental como algo misterioso y profundamente cautivador.<\/p>\n
La guitarra sin trastes merece una atenci\u00f3n particular. Una guitarra est\u00e1ndar tiene trastes \u2014 las tiras de metal a lo largo del m\u00e1stil que dividen la escala en semitonos fijos. Si los quitas, el int\u00e9rprete gana acceso a las inflexiones microtonales que definen la m\u00fasica balc\u00e1nica, turca y de Oriente Medio: los cuartos de tono, los deslizamientos entre notas, el sutil agudo y plano de notas espec\u00edficas dentro de un marco modal que dan a esta m\u00fasica su caracter\u00edstico color emocional.<\/p>\n
En la m\u00fasica occidental convencional, esas inflexiones est\u00e1n ausentes o se tratan como adornos expresivos. En la m\u00fasica balc\u00e1nica y turca, son estructurales. La guitarra sin trastes le da a Giulio Gavardi<\/a> acceso a esa estructura de una manera que una guitarra est\u00e1ndar no puede \u2014 permiti\u00e9ndole tocar dentro del lenguaje modal en lugar de aproximarse desde afuera.<\/p>\n El saz<\/strong> turco \u2014 el la\u00fad de cuello largo central en la m\u00fasica folcl\u00f3rica y alev\u00ed de Anatolia \u2014 extiende a\u00fan m\u00e1s ese alcance, aportando un timbre y un repertorio que la guitarra, sin trastes o no, no puede replicar completamente.<\/p>\n El saxof\u00f3n y los clarinetes de Francesco Socal se mueven a trav\u00e9s del mismo territorio modal desde el lado de viento. El clarinete tiene profundas ra\u00edces en la m\u00fasica balc\u00e1nica \u2014 es el instrumento principal de la tradici\u00f3n de bandas de metales gitanas \u2014 y en las manos de Francesco lleva ese peso sin abandonar sus propias cualidades.<\/p>\n La pen\u00ednsula balc\u00e1nica no es una sola cultura musical, sino un archivo estratificado de tradiciones musicales griegas, otomanas, gitanas, eslavas, albanesas y jud\u00edas, acumuladas y mezcladas a lo largo de siglos de geograf\u00eda compartida y disputada. Las melod\u00edas que emergen de esa mezcla suenan distintas a cualquier cosa de una sola tradici\u00f3n, porque no provienen de una sola tradici\u00f3n. Llevan rastros de todo lo que pas\u00f3 a trav\u00e9s de ellas.<\/p>\n Eso es lo que hace que la m\u00fasica balc\u00e1nica suene, como lo expresan Gavardi y Socal, misteriosa y fascinante al o\u00eddo occidental \u2014 no porque sea ex\u00f3tica, sino porque es genuinamente m\u00faltiple. Contiene m\u00e1s de una historia a la vez.<\/p>\n Una grabaci\u00f3n en vivo que da una idea del sonido del d\u00fao:<\/p>\nEl Repertorio Balc\u00e1nico<\/h2>\n
Escucha al D\u00fao<\/h2>\n