Nato nella tradizione degli strumenti a fiato di Istanbul, Ali Riza Acar ha trascorso circa cinque decenni a plasmare la famiglia di strumenti a fiato anatolici e turchi \u2014 kaval, mey, duduk, zurna e ney \u2014 in strumenti che respirano con la precisione di un suonatore che conosce ogni forma fin dall’infanzia. Il suo laboratorio, nascosto nel quartiere degli artigiani di Istanbul, fornisce strumenti agli suonatori di strumenti a fiato in tutta la Turchia e oltre, e il suo nome emerge costantemente nel piccolo cerchio di artigiani il cui lavoro attraversa sia i repertori cerimoniali che le intime registrazioni solistiche.<\/p>\n
Ali Riza \u00e8 il figlio di D\u00fcd\u00fck\u00e7\u00fc Nuri<\/em> \u2014 “Nuri il Costruttore di Tubo” \u2014 un artigiano il cui soprannome stesso racconta una vita dedicata agli strumenti a fiato. L’arte degli strumenti a fiato anatolici si trasmette di padre in figlio in una tradizione in cui la lavorazione di un singolo kaval comporta giudizi che nessun manuale registra: il calore del legno sotto la mano, la resistenza al respiro in ciascun foro, le regolazioni millimetriche che separano uno strumento accordabile da uno rigido. L’apprendistato di Ali Riza \u00e8 iniziato nel laboratorio di suo padre e ha plasmato quella che ora \u00e8 una pratica di cinquant’anni, documentata nel servizio televisivo turco \u0130stanbul’un Zanaatkarlar\u0131 \u2014 Kaval Ustas\u0131 Ali R\u0131za Acar<\/a>, dove \u00e8 identificato come A\u011faca nefes veren usta<\/em> \u2014 “il maestro che d\u00e0 vita al legno.”<\/p>\n Attraverso i suoi cinque strumenti, la logica acustica cambia drasticamente. Il kaval<\/em> \u00e8 suonato a bocca \u2014 il suono emerge dalle labbra del suonatore attraverso un bordo affilato, senza ancia \u2014 e richiede una precisione del foro interno che varia di un pelo tra i modelli destinati agli altipiani anatolici rispetto a quelli costruiti per i repertori di sema sufi. Il mey<\/em> e il duduk<\/em> sono tubi cilindrici a doppia ancia il cui suono \u00e8 plasmato tanto dall’ancia quanto dal corpo, con i toni malinconici e sostenuti del duduk che richiedono un profilo di foro specifico armeno-caucasico che Ali Riza ha costruito nel corso dei decenni. La zurna<\/em> \u00e8 pi\u00f9 forte, con foro conico, cerimoniale \u2014 storicamente il compagno all’aperto dei tamburi davul. Il ney<\/em> \u00e8 anch’esso suonato a bocca, senza ancia come il kaval, e porta la voce pi\u00f9 introspettiva della tradizione devozionale sufi. Cinque strumenti, cinque geometrie diverse; la reputazione di Ali Riza si basa sulla sua capacit\u00e0 di mantenere tutte e cinque le discipline all’interno di un unico laboratorio, un generalismo raro anche nella scena artigianale di Istanbul.<\/p>\n